MADAR/Nouakchott le 06-12-2024
Le parlementaire Biram Dah Abeid a déclaré avoir appris que la quête épuisante de l’égalité lui impose le devoir d’accéder au pouvoir « afin d’être un acteur auto-organisé pour notre propre salut et celui de nos bourreaux qui se perdent dans la boue de la résistance désespérée à l’inéluctabilité démocratique, démographique et historique ».
Lors d’une conférence dans la capitale britannique, Londres, Ould Abeid a déclaré qu’il ne mendiait plus la maigre charité de la République islamique de Mauritanie et qu’il n’attendait pas « de ses juristes médiévaux des clauses pour nous libérer ».
Il poursuit : Nous n’espérons plus la compassion de ses imams, encore moins de sa police, désormais le verdict des urnes recèle notre certitude absolue de la victoire de l’éducation sur l’aveuglement, du dialogue sur l’aversion, de la paix sur les tentatives de vengeance ».
M. Ould Abeid, qui dirige le mouvement des droits de l’homme de l’IRA, a déclaré : « Notre peuple nombreux, empêché de réaliser ses rêves d’indépendance, souffre des maladies du passé, de la marginalisation, de l’analphabétisme, de l’illettrisme, et ne trouve sa subsistance quotidienne que dans les contraintes d’un travail indigne, et quand ses enfants survivent aux infections et à la malnutrition, ils atteignent vite et mal l’âge adulte dans des quartiers fragiles et exposés à la délinquance. »
Sans accès à la superstructure intellectuelle et morale du système, les Haratinis sont coincés dans la boucle temporelle d’une promesse perpétuellement différée, a-t-il dit, ajoutant qu’aujourd’hui, leurs aspirations s’amenuisent.
Il a ajouté qu’aujourd’hui, leurs aspirations s’amenuisent : Nous encourageons l’urgence et nous ne voulons pas entendre la phrase « laisser le temps au temps », l’ordre de l’équité est un appel disciplinaire à la conscience qui n’est pas compatible avec l’indécision, la mansuétude et les demi-mesures.
Ould Abeid a rappelé que l’esclavage est présent en Mauritanie sous sa forme ancestrale, soulignant que les lois qui régissaient sa pratique dans les sultanats arabes et en Afrique du Nord et de l’Ouest prévalent de facto en Mauritanie.
